中国有句俗话叫做“亲上加亲”,这句话在古代封建社会的帝王治国策略中有着深刻的含义。为了集中权力、巩固家族地位,统治者常常会选择“亲上加亲”,以避免家族的权力被外姓人分割。这一策略也使得近亲通婚在封建社会屡见不鲜。日本皇室也有类似的传统,他们内部近亲通婚的历史长达两千年之久,但这也导致了四位天皇在近现代时期都出现了身体发育畸形的情况。
事实上,近亲通婚的现象并不仅限于现实中的历史,早在日本的神话传说中就有所体现。传说中,伊邪那岐和伊邪那美是日本岛屿的创世神,他们不仅是夫妻,还是真正的兄妹。根据神话,那个时代的日本岛屿漂浮不定,天神指派了兄妹二人前来稳固岛屿。二人来到天浮桥,撒下天沼矛并搅动海水,最终创造出第一块土地——淤能基吕岛,成为他们的第一个孩子。
展开剩余78%随着二人的进一步行动,他们每次相遇都会创造新的国土。在他们的第一次相遇时,由于伊邪那美率先向伊邪那岐表达了赞美,结果他们生下了一个畸形的孩子,最终被丢弃。到了第二次相遇时,由伊邪那岐先开口讲话,这次则诞生了八大岛屿和众多神祇。在神话中,伊邪那美在生下火神时不慎被火焰烧伤,最终死于火灾。为了寻回死去的妻子,伊邪那岐踏入冥界,但由于伊邪那美已经食用了黄泉之食,无法再返回人间。
当伊邪那岐违反约定,回头去找妻子时,看到伊邪那美已经变得面目全非,身体上爬满了蛆虫。深受惊吓的他立刻逃跑,而伊邪那美则愤怒且伤心,紧追不舍。最终,伊邪那岐用千引石将黄泉之路封住,阻止妻子追来。伊邪那美发誓,每日将夺去伊邪那岐一千个子民的生命,而伊邪那岐则回应,每天会建造一千五百个产房,以替代死去的子民。
由此,日本的创世神伊邪那岐与伊邪那美,不仅是兄妹,也最终成为夫妻。这一对神祇的关系为后来的日本皇族的内婚制度奠定了基础。日本皇族为了保证血统的纯正与“万世一系”的名号,历史上实行了近亲通婚。兄妹、表亲、侄女与叔叔等亲属之间的通婚层出不穷,成了皇室的常见现象。
例如,日本的第41代天皇——持统天皇,她嫁给了自己的叔父,第40代天皇天武天皇。而天武天皇的两位妃子的父亲分别是他的亲兄弟,第38代天皇。这样的近亲婚姻关系在皇室中十分复杂和普遍。日本历史上在位时间最长的天皇——第124代昭和天皇,其大女儿也嫁给了皇族成员,并生育了十几个孩子,其中有些夭折,剩下的孩子则多有相貌不佳的缺陷。照片显示,他们普遍有着大鼻子、没有下巴,甚至一些人出现地包天的情况。这些身体上的缺陷,很大程度上与皇室两千年来坚持近亲通婚的传统有关。
日本的第122代天皇明治天皇,自小健康状况不佳,继承了父亲的身体缺陷,如突出下巴、牙齿下垂等。更令人痛心的是,明治天皇的妃子所生的15个孩子中,有10个夭折,这也让人猜测与近亲通婚有关。明治天皇的大儿子,后来的大正天皇,虽是家中唯一存活下来的男子,但他的健康状况同样不佳,患有脑膜炎、糖尿病及精神病等疾病。由此可见,近亲通婚的后果是极为严重且持久的,给皇室带来了巨大的隐患。
尽管日本皇族曾经尝试通过与其他国家联姻来改变这一现状,在中国盛唐时期,日本曾尝试让皇室年轻男子娶唐朝女子,以期改善基因问题。虽然这种做法短期内有效,但因其难以长期维持,数代天皇之后,皇室又恢复了近亲通婚的做法。
直到日本的第125代天皇明仁天皇,才打破了近两千年的传统,迎娶了平民女子美智子。明仁天皇有着相对不好的外貌与身材,因此希望通过与一位貌美的平民女子结婚,改善后代的基因。美智子虽然是平民出身,但也属于富贵家庭。尽管如此,明仁天皇的母亲对保持皇室血统有着深厚的偏执,强烈反对这段婚姻。经过艰难的追求,美智子最终答应了婚事。然而,进入皇室后的美智子并没有过上如意的生活,她受到了来自婆婆的无尽折磨,甚至在怀孕时被迫流产。2000年明仁天皇的母亲去世,美智子才从痛苦中解脱出来,而此时她已是年过半百的妇人。
2013年,美智子公开表示,若自己去世,希望以平民身份下葬,而非与明仁天皇合葬,这反映了她在皇室生活中遭受的种种委屈与不公。尽管日本皇室近年来在婚姻选择上逐渐考虑平民身份,但美智子所经历的苦难,已让民众对嫁入皇室产生了深深的恐惧和不安。这一切都表明,近亲通婚的传统不仅带来了基因上的问题,也给皇族带来了无尽的痛苦和牺牲。
总的来说,近亲通婚不仅仅是对血统的延续,更多的是一种封建陋习,反映了深厚的封建思想。这种思想的影响,至今仍深刻影响着许多人对家庭、婚姻和血统的认知。
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